كنيسة مار دانيال - حدث الجبّةبعد تحوّلهم الى المسيحيّة حوّل أهالي الحدث معبدهم إلى كنيسةٍ على اسم مار الياس، ما زالت قائمة في القسم الجنوبيّ. سنة ١١١٠ باشرت بناء كنيسة مار دانيال صالومي إبنة الخوري باسيل من بشرّي. تعرّض البناء للخراب على يد المماليك سنة ١٢٨٣. وأخذ البناء شكله الحاليّ في زمن حبريّة البطريرك شمعون الحدثيّ. رُمّم البناء أواخر القرن العشرين. الكنيسة بازيليكيّة الطراز بعقد مصالب وثلاث حنايا مع رواق خارجيّ معقود. تحوي الكنيسة ثلاث لوحات لداوود القرم تعود للقرن التاسع عشر.The church of St Daniel - Hadath el JubbaAfter the conversion of the people of Hadath el Jubba, they converted an old pagan shrine to a church dedicated to St Elijah the prophet. In 1110 Salome the daughter of the priest Basil of Bsharre began building a new church dedicated to Daniel the prophet. The church was destroyed by the Mamluks in 1283. It then took its final shape during the pontificate of Patriarch Chamoun el Hadathy, and was renovated in the late XXth century. The church consists of a basilical plan with three naves with arched vaults and three apses, with an external ambulatory. It holds three paintings by Dawoud el Qor
سنة ١٧٠٨ وصل ثلاثة رهبان أرمن إلى لبنان لتأسيس رهبانيّة أرمنيّة، فأوقف لهم الشّيخ صخر الخازن، أراضًا في وادي غوسطا سنة ١٧١٦. فأنشىء الرهبان إكليريكيّة وامتدّ بناء الدير والكنيسة إلى سنة ١٧٣٣. سنة ١٨٦٥ اشترى الخوري يوحنّا حبيب (المطران لاحقًا)، الدّير من الرّهبان الأرمن حيث انتقل هؤلاء إلى بزمّار، وأسّس جمعيّة المرسلين اللّبنانيّين في الدّير مع العديد من الكهنة وفي مقدَّمهم الخوري إسطفان قزاح، الرّئيس العام الأوّل. إهتمّ الكريميوّن ووسّعوه.. وقد كان هذا الدّير ملجأً للعديد من المهجّرين والمشرّدين والجياع والهاربين من ظلم السّلطات العثمانيّة. خضع البناء لعدّة عمليّات ترميم كان آخرها سنة ٢٠١٣. كان الدّير مركزًا للرّئاسة العامّة للجمعية حتّى العام ١٩٢١، وهو حاليًّا ديراً للابتداء، توجد فيه كنيسة المُخلّص وتحوي لوحةً زيتيّةً قديمة،، تدعى "الثّالوث المتألّم"، ولوحة أخرى أرمنيّة للميلاد. وفي الكنيسة أيضًا مدافن عائدة إلى كلّ من المطران يوحنّا الحبيب مؤسّس الجمعيّة، والخوري اسطفان قزاح رئيسها العام الأوّل، والمطران شكرالله خوري، .
The Holy Savior Monastery - Kreim Ghosta
The monastery was established in 1708 by three Armenian monks who arrived in Lebanon with the intention of creating an Armenian monastic order. Located in Wadi Ghosta, Lebanon, the monastery's history is intertwined with various events and figures over the centuries. In 1716, Sheikh Sakhr al-Khazen granted the Armenian monks lands in Wadi Ghosta, enabling them to establish their monastic order. The construction of the monastery and church complex took several decades, finally extending until 1733. It served as a seminary, providing education and spiritual guidance to the community. Fast forward to 1865, and the ownership of the monastery changed hands. Father John Habib, who later became a Bishop, purchased the monastery from the Armenian monks. With this transaction, the Armenian monks relocated to Bzommar, and Father John Habib initiated the Lebanese Missionaries Congregation within the monastery. Many priests were part of this association, and Father Stephen Qazah became its first superior general. Throughout its history, the Holy Savior Monastery played a crucial role in the local community. It served as a refuge for the displaced, homeless, hungry, and those seeking refuge from the oppression of the Ottoman authorities. The monastery experienced several periods of restoration to preserve its historical significance and structural integrity. The last restoration took place in 2013, ensuring that the monastery continued to stand as a testament to its enduring history and cultural importance. The Holy Savior Monastery, historically serving as the center of the general presidency of the association until 1921, has evolved into a monastery dedicated to novices in the present day. Nestled within its walls is the sacred Church of the Savior, housing cherished relics from the past. One of the notable treasures preserved within the church is an ancient oil painting named "The Suffering Trinity." This artwork carries profound emotional depth and holds a place of reverence within the community, reminding all who behold it of the timeless spiritual journey. Adding to the artistic splendor, another precious possession within the church is an Armenian painting depicting the Nativity. This painting enriches the spiritual ambiance of the sanctuary, reflecting the shared heritage and faith of those who seek solace and inspiration within its halls. Moreover, the church stands as a memorial to the esteemed figures who have shaped the legacy of the monastery and the association it represents. The burials of Bishop Youhanna Al-Habib, the visionary founder of the Lebanese Missionaries Association, Father Estephan Qazzah, the dedicated first general president, and Bishop Shukrallah Khoury, a revered spiritual leader, grace the church grounds. As the monastery continues to embrace novices and nurture their spiritual growth, it remains an enduring symbol of devotion, compassion, and hope. The presence of these sacred artifacts and burials serves as a constant reminder of the monastery's illustrious past and the profound impact it has had on the lives of those who seek solace and enlightenment within its sanctuary.
Saint Jacob Monastery (Couvent Saint Jacques), Karm Saddeh, Lebanon
دير مار يعقوب وكنيسة مار أنطونيوس البادوانيّ
Karm Saddeh
Zgharta
North
دير مار يعقوب وكنيسة مار أنطونيوس البادوانيّ – كرم سدّه
الدير كان قديمًا هيكلًا وثنيًّا رومانيًّا. تاريخ البناء الأوّل مجهول. سكنه اليعاقبة وتركوه في القرن الخامس عشر فأصبح خرابًا. جدّده عام ١٨٣٧ المطران بولس موسى رئيس أساقفة طرابلس لجعله كرسيًّا أسقفيًّا ومدرسة إكليركيّة لـمار أنطونيوس البادوانيّ، الذي على اسمه شُيّدت الكنيسة. عام ١٨٨٤ شيّد المطران إسطفان عواد الجهة الشرقية وجدّد عام ١٨٧٩ الإكليركيّة. عام ١٩١٢ وسّعه المطران أنطون عريضة، لكنّ الإكليريكيّة أغلقت أبوابها مع الحرب العالميّة الأولى إلى أن عادت لتفتح أبوابها سنة ١٩١٩. زارها عام ١٩٢٠ المفوّض السامي الفرنسي الجنرال غورو . شيّد المطران أنطون عبد عام ١٩٦٠ قسمًا جديدًا من الدير، وعام ١٩٩٦ بُني البناء الجديد. ضمّ هذا البناء سنة ١٩٩٨ كليّة العلوم اللاهوتية والدراسات الرعائية في الجامعة الأنطونيّة، بسعي المطران يوحنّا فؤاد الحاج.
Saint Jacob Monastery and Saint Anthony Padua Church - Karm Saddeh
The monastery was originally an ancient Roman pagan structure. The exact date of its initial construction is unknown. It was inhabited by the Jacobites and abandoned in the 15th century, falling into ruins. It was renovated in 1837 by Archbishop Paul Moussa, the head of the Archdiocese of Tripoli, to serve as an episcopal see and a seminary for Saint Anthony Padua, after whom the church was named. In 1884, Archbishop Estephan Awwad constructed the eastern side and renovated the seminary in 1879. In 1912, Archbishop Antoine Arida expanded it further, but the seminary closed its doors during World War I and reopened in 1919. It was visited by the French High Commissioner General Gouraud in 1920. Archbishop Antoine Abed built a new section of the monastery in 1960, and in 1996, a new building was constructed, which included the Faculty of Theology and Pastoral Studies at Antonine University, under the guidance of Archbishop Youhanna Fouad El-Hage.
كنيسة مار مارون - حارة صخر سنة ١٨٨١ إشترى الخواجة بطرس نصر قطعة أرضٍ في محلّة الدِقرِين وأنهى بناء الكنيسة الصغيرة سنة ١٨٩٨، لتكرَّس الكنيسة على إسم مار مارون، وهي الوحيدة في منطقة جونيه التي تحمل شفاعته. أوقف لوحة مار مارون المكاري بطرس حاويلا على إثر معجزة شفاء إبنه، وهي من عمل داوود القرم سنة ١٩٠٩. وُسّعت الكنيسة سنة ٢٠١١، وهي منذ تأسيسها رعيّة ناشطة بحركاتها الرسوليّة وأخويّاتها.
The church of St Maroun - Haret Sakhr In 1881 Boutros Nasr bought a parcel of land to build a small parish church that was completed in 1898 and dedicated to St Maroun. It is the only one that bares His name in the region of Jounieh. In 1909 after the miraculous healing of his son, the painting of St Maroun, done by Dawoud el Qorm, was donated to the church by Boutros Hawila. The church was expanded in 2011. Since its beginning up until now, the parish is vibrant with its apostolic groups and confraternities.
Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.